I

Het gebeurde in de ongenaakbaar hoge plaats Uddiyana

Toen glorierijk schitterende yogini's bijeenkwamen

Om zelfverwerkelijkende wijsheid te beoefenen.

Zij raakte in de staat van "onverwoestbare kosmische concentratie (Samadhi)"

De gave die de kracht van verrijkte energie schenkt

Rechtsstreeks afkomstig uit het verwerkelijken van de hoogste waarheid.

Haar sierlijke lichamelijke uitdrukkingsvormen

Maakten dat de hier volgende ontwijfelbare wijsheid

Als een honingachtige stroom van glorierijke hemelse vreugde

Van haar bloesemende lotusgelaat vloeide.

II

Om iemand's innerlijke zelf te verwezenlijken

Dat spontaan, puur en niet-duaal is

Manifesteert het innerlijke zelf (Parusha) zich hier als man en vrouw.

Iemand's eigen zelf, creatief van aard

Manifesteert zich door onze lichamelijke expressies.

III

Spontaan

Wordt een heerlijke vrouw gezien

Als Verlichting die in lijfelijke vorm verschijnt.

Een Boeddha blikt gepassioneerd en speels

Verlangen naar plezier en vervulling komt op.

IV

Dan, onder het fluisteren van liefdeswoordjes

Speelt het Zelf als een dromende danser

Het spel van de vijf zinnen

En gaat over tot sensuele bewegingen.

V

Met zachte en welgemeende woorden

Trekt hij haar tot aan zijn hart

En wrijft haar in met zwaar parfum

En terwijl hij de zwoele geuren opsnuift geniet hij.

Na deze ervaring en na genoten te hebben 

Van de blije en plezierige nectar uit honderd kelken

Omarmt hij haar zonder aarzelen

En geniet alle schakeringen van verrukking.

VI

De minnares blikt verlangend

En sprenkelt zoete woordjes als honingdruppels over hem uit.

Ze verenigt zich met hem.

Door het bewegen van de lotus

Ontstaat plezier als regendruppels.

VII

Het meest innerlijke zelf, gericht op haar doel

Moet mentaal geconcentreerd blijven 

Terwijl het bezig is met de verschillende soorten van kussen 

Om de volle smaak van geile opwinding te bereiken,

Terwijl het bezig is met alle variaties van liefde bedrijven

Zoals bijten, knijpen, enzovoort. 

Wanneer jullie dan intense zaligheid hebben opgewekt

Krab dan elkaar 

Af en toe met je vingernagels

Zachtjes om te zorgen dat je niet wegzakt.

VIII

In de stadia waarin je van het verlangen proeft

Weet je niet meer wie de een is en wie de ander

Of wat met jezelf is gebeurd.

De minnaars ervaren een onuitsprekelijk plezier

Dat ze nooit tevoren hebben gesmaakt.

IX

Beiden

Samengebonden door stromen van passie

Die voortkomt uit de geest

Verenigd

Onbewust

Spiritueel genot.

X

Gepassioneerd zuchtend zullen beiden

Niet afgeleid door iets anders

Overvloedig en onovertroffen vreugde bereiken.

Ontwaakt uit de duisternis van de onwetendheid

Genieten zij slechts de weelde van hemels geluk.

XI

Menselijk genot en alles wat daarvan kenmerkend is

Dat is hetgeen dat

Wanneer de kenmerken wegvallen

Overgaat in spirituele extase

Vrij van begripsmatig denken

De inhoudelijke kern van zelfverwezenlijkende wijsheid.

XII

Omdat de geest wanneer hij wordt gedragen door de zachte bries van verlangen

Op zoek gaat naar zijn wezen van geluk dat aan alles vooraf gaat

Zal de geest vervuld zijn en niet gaan dwalen

Maar in de schitterende paradijselijke staat blijven

Waar hij tot zichzelf gekomen in zijn wijsheid en in zijn doel berust.

XIII

Terug door de poorten van de zintuigen

Ervaar je het ongebreidelde genot

Deze aardse wereld krijgt de smaak van volheid die alleen bestaat in spiritueel genot.

XIV

Deze staat van heelheid, geworteld in vreugde

Opperste vervulling, drijft je ertoe anderen plezier en genot te brengen.

XV

Hoe kan je de kinderlijke mensheid wakker schudden

Nu het Karma zijn schaduw over haar heeft geworpen

En hun innerlijke licht verduistert?

XVI

Alle bewegingen van het lichaam 

Spontaan voortgekomen uit verlicht bewustzijn

In wezen puur

Worden tot een heilig gebaren

Alles wat gezegd wordt is heilige taal... 

Alles wat je doet is gracieus, heldhaftig, fantastisch

Bewogen, furieus en vreedzaam.

En passie, woede, trots, wrok, en afgunst 

Dit alles, zonder uitzondering 

Zijn de volmaakte vormen 

Van pure zelfverlichtende wijsheid

XVII

Geschikt zijn zij die de weelde van al deze inherent pure dingen kunnen gebruiken

En de grote verworvenheid van hoogste Boeddha-zijn in handbereik hebben.

Einde

I Samadhi, laatste mijlpaal (enstase) van Raja Yoga.

VI "Ze verenigt zich met hem", dus de vrouw neemt het initiatief tot gemeenschap.
Lotus, verborgen aanduiding van de Yoni, het vrouwelijke geslachtsorgaan. Bij het toepassen van Maïthuna-standjes, waarbij de man passief blijft, brengen spontane innerlijke spierbewegingen van de Shakti het Vallei-orgasme tot stand, waarin Shakti en Shiva subtiele energieën uitwisselen. Het fragment over 'plezier als regendruppels' geeft op poëtische wijze het Vallei-orgasme aan.

XV Karma, oorspronkelijk een Hindoeïstisch idee van een eeuwige cyclus van wedergeboorten waarin alle levende wezens gevangen zouden zijn. Dit idee is te beschouwen als de ideologische weerslag van de kastenmaatschappij die de Arische invadoren hebben opgericht boven op de restanten van de matriarchale samenlevingen op het Indiase subcontinent, waaruit Tantra afkomstig is. Dit fragment van Sahajayoginicinta's Tantra bevat, verpakt in Bhoeddistische vorm, de revolutionaire gedachte aan bevrijding van alle mensen uit hun maatschappelijke, culturele en ideologische ketenen.